Polska-Ukraina. Polityki historyczne

EbookPDFEPUBMOBI

Polsko-ukraiński spór o historię Kult Bandery i Szuchewycza Bohdan Piętka omawia politykę historyczną Ukrainy w latach 1991–2022, przedstawiając ją na tle polityk historycznych Polski i Rosji. Autor próbuje odpowiedzieć na pytania, dlaczego Ukraina pomarańczowa i pomajdanowa oparły swoją politykę historyczną na mitologizowanym…

Pobierz darmowy fragment

24,99 Cena okładkowa: 29,90  −16%

W bibliotece do 30 minut od opłacenia Bez ograniczeń, znak wodny — jak to działa?

Kup w zestawie taniej

Zaznacz, które tytuły chcesz — rabat zestawu −15% nalicza się przy zakupie min. 2 pozycji.

Polsko-ukraiński spór o historię

Kult Bandery i Szuchewycza

Bohdan Piętka omawia politykę historyczną Ukrainy w latach 1991–2022, przedstawiając ją na tle polityk historycznych Polski i Rosji. Autor próbuje odpowiedzieć na pytania, dlaczego Ukraina pomarańczowa i pomajdanowa oparły swoją politykę historyczną na mitologizowanym kulcie nacjonalizmu ukraińskiego. Czy nie było innej drogi? Czy obierająca orientację prozachodnią Ukraina na pewno nie miała innych bohaterów niż Bandera i Szuchewycz? Jakie są związki, podobieństwa i różnice polityk historycznych Polski, Ukrainy i Rosji? Jak przebiegał polsko-ukraiński konflikt o historię? I wreszcie czy trudna przeszłość będzie wpływać na relacje między Polską a Ukrainą?

Bohdan Piętka
Historyk. Zawodowo zajmuje się historią KL Auschwitz. Współpracownik tygodnika „Przegląd”. Przedmiotem jego publicystyki jest historia najnowsza, w tym nacjonalizm ukraiński, oraz polityka historyczna Polski i Ukrainy. Autor książki Kłamstwa o historii.

Wielcy gracze geopolityczni na Zachodzie i Wschodzie nie dali młodemu państwu ukraińskiemu czasu na spokojne określenie swojej drogi. Przystąpili do gwałtownego przeciągania kraju do swojego bloku geopolitycznego. Znalazłszy się z jednej strony pod presją radykalnej opcji prozachodniej (euro-atlantyckiej), a z drugiej strony w obliczu kolizji z rosnącymi w Rosji tendencjami neoimperialnymi, Ukraina zdefiniowała swoją tożsamość historyczną jako antyrosyjską. Czy jednak należało wyciągać z trumny Stepana Banderę? Czy nie ułatwiło to agresji rosyjskiej?